Una publicación efímera, como todo

Archive for 20 de diciembre de 2010|Daily archive page

Mariotto: «Clarín prepara una ingeniería jurídica con jueces funcionales para seguir violando la Ley de Medios»

In Judiciales, Medios de Comunicación, Noticias on 20 diciembre, 2010 at 23:34

Mariotto presentó hoy en la Universidad Nacional de Villa María el programa "Polos Audiovisuales Tecnológicos", que tiene como objetivo instalar y fortalecer las capacidades para la producción de contenidos para la televisión digital, promoviendo la igualdad de oportunidades y la disminución de asimetrías entre provincias y regiones. (foto Goliardo)

Nacionales, Judiciales, medios de Comunicación, 20 Dic (Télam, SP).- El titular de la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA), Gabriel Mariotto, advirtió hoy en Villa María que el Grupo Clarín está preparando una «ingeniería jurídica» con jueces funcionales para seguir violando la ley de Medios.

«El Grupo Clarín es infractor de la ley porque no cumple con las instrucciones de las Cámaras de Bahía Blanca y Mar del Plata» en cuanto a la modificación de la grilla en la distribución de las señales de TV, manifestó Mariotto a Télam.

Asimismo, añadió que lo que está haciendo el monopolio de Clarín es «especular» con los tiempos para elaborar una «ingeniería jurídica, luego presentarse durante la feria ante un juez federal funcional a los intereses con la idea de obtener una nueva medida cautelar para no ajustarse a derecho».

Mariotto presentó hoy en la Universidad Nacional de Villa María el programa «Polos Audiovisuales Tecnológicos», que tiene como objetivo instalar y fortalecer las capacidades para la producción de contenidos para la televisión digital, promoviendo la igualdad de oportunidades y la disminución de asimetrías entre provincias y regiones.

En esta oportunidad se firmó el convenio para la puesta en marcha del «Polo Audiovisual Tecnológico Centro», que abarca a las provincias de Córdoba, San Luis y La Pampa, que incluye la aprobación de los primeros proyectos audiovisuales que generarán 90 horas de programación para la televisión digital en el primer trimestre del próximo año.

«La televisión digital terrestre es un cambio de paradigma a lo que conocemos de la televisión analógica, es la posibilidad que tienen los ciudadanos de recibir más señales, mediante el aporte tecnológico que tiende a profundizar el espíritu de la ley de medios como lo es la pluralidad y la diversidad», resaltó.

En ese sentido precisó que esta nueva propuesta «va a generar mucho trabajo para las productoras y fundamentalmente más voces para la ciudadanía».

Los Polos Audiovisuales Tecnológicos contarán con sofisticadas estructuras tecnológicas para la creación de contenidos de TV Digital y se dividen en 9 centros.

Centro: Córdoba, San Luis y La Pampa, tendrá como cabecera de polo a la Universidad Nacional de Villa María.

Cuyo: San Juan, Mendoza y La Rioja, con cabecera en la Universidad Nacional de Cuyo.

Litoral: Entre Ríos y Santa Fe, con cabecera en la Universidad Nacional de Entre Ríos.

Metropolitana: Ciudad Autónoma de Buenos Aires y las ciudades que comprenden el conurbano bonaerense, con cabecera en el Instituto Universitario Nacional del Arte y a la Universidad Nacional de Tres de Febrero.

NEA: Misiones, Formosa, Chaco y Corrientes, y cabecera en la Universidad Nacional de Misiones.

NOA: Jujuy, Salta, Tucumán, Santiago del Estero y Catamarca, con cabecera en la Universidad Nacional de Jujuy y en la Universidad Nacional de Tucumán.

Patagonia norte: Neuquén y Río Negro, con cabecera en la Universidad Nacional de Río Negro y en la Universidad Nacional de Comahue.

Patagonia sur: Chubut, Santa Cruz y Tierra del Fuego, con cabecera en la Universidad Nacional de la Patagonia Austral y en la Universidad Nacional Patagonia San Juan Bosco.

Provincia de Buenos Aires: ciudades del interior de la provincia de Buenos Aires que no se encuentren comprendidas en el conurbano bonaerense, con cabecera en la Universidad Nacional del Centro.

Entre otras autoridades estuvieron presentes en el acto el presidente de la Agencia de Noticias Télam, Martín García; el rector de la Universidad Nacional de Villa María y titular del Consejo Interuniversitario Nacional, Martín Gill y la coordinadora del Consejo Asesor del Sistema Argentino de TV Digital Terrestre, Eva Piwowarski.

También estuvieron la jefa de Distribución de Telesur en la Argentina, Vivian Elem; el intendente de Villa María, Eduardo Accastello; el director de Radio y Televisión Argentina, Alberto Cantero y la diputada nacional Nora Bedano (Frente para la Victoria-Córdoba).

El avance de la política social sobre la represión

In Opinión, por Sergio Fernández Novoa, Seguridad on 20 diciembre, 2010 at 23:09

Por Sergio Fernández Novoa (Presidente del Consejo Mundial de Agencias de Noticias y vicepresidente de Télam)

Diciembre es un mes caliente. Buenos Aires quema por las altas temperaturas de la época estival, pero también por las maniobras de quienes se aprovechan de la necesidad ajena para abonar la teoría de “cuanto peor, mejor”.

Peor para el pueblo, para los que sufren, para los necesitados. Mejor para ellos. Para los Duhalde, los Macri, los Magnetto, quienes imaginan un escenario de caos que los erija como los paladines del orden y, como ellos mismos dicen, sin sonrojarse, de la represión.

Lo verbalizaron ayer mismo Elisa Carrió y el Jefe de la Policía Metropolitana, Eugenio Burzaco, quienes cuestionaron la decisión del Gobierno nacional acerca de que la Policía Federal no porte armas de fuego para controlar las protestas sociales.

La toma del Parque Indoamericano fue el escenario general para esa puesta en escena.

Se utilizó la necesidad de decenas de familias que sufren la falta de vivienda digna y que son destratadas por el Gobierno porteño. Gobierno que subejecuta el presupuesto condenando a los sectores de mayores carencias al desamparo y la desesperación.

Según la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, la administración de Mauricio Macri no ejecutó $ 591 millones destinados a la construcción de viviendas, en tanto desvió ese dinero para otras áreas. A su vez, el mismo Gobierno cerró el ingreso de proyectos de obra para trescientas cooperativas.

El diseño de un fin de año dominado por el caos, fue completado por las pantallas de televisión de los medios hegemónicos, que a fuerza de repetición y escasa rigurosidad en el tratamiento de la información, elaboraron la sensación de ciudad descontrolada, de estallido social.

En ese contexto, Macri señaló a bolivianos, peruanos y paraguayos como responsables del caos y la violencia. Así, prescribió la represión como receta. Propuesta nada original que buscó curar el dolor de cabeza decapitando, sin recordar siquiera las funestas consecuencias que dicha política tuvo en la Argentina, tanto en dictadura como en democracia.

Sin embargo, fue la Presidenta de la Nación quien cambió el eje de la discusión. Colocó a la política en el centro desplazando a la represión, la militarización y la guerra de pobres contra pobres. De ese modo, aparecieron las soluciones.

Balas y bastones fueron reemplazados por jueces y funcionarios. Discursos xenófobos y neo fascistas, siempre simplistas, maniqueos y de alto impacto mediático, sustituidos por una mesa de diálogo con todos los actores involucrados en el problema.

La violencia que desató la política de Macri fue contrastada por medidas concretas: un plan de vivienda coordinado entre la Ciudad y la Nación que dé respuestas a los requerimientos planteados por quienes iniciaron el reclamo.

No obstante, en el medio hubo muerte y dolor. Y la mandataria, confirmando que los derechos humanos en la Argentina no pueden limitarse a la mera declaración de buenas intenciones, impulsó una profunda y trascendente reforma en materia de seguridad con la creación de un ministerio específico.

Desde la nueva cartera, según los primeros anuncios de la ministra Nilda Garré, se promoverá el control civil y democrático de las fuerzas de seguridad. Además se transitará por el camino más eficiente que una república puede elegir para garantizar la seguridad de todos los ciudadanos: el respeto a los derechos y garantías establecidos en la Constitución Nacional.

Se va el 2010. Año que nos deja, a muchos, el dolor por la desaparición física de Néstor Kirchner. Sin embargo, este episodio no nos impide destacar las transformaciones del proceso iniciado por él en mayo de 2003 y continuado hoy por Cristina Fernández.

Tiempo en el que ideas y acciones a favor de las mayorías populares aparecen cada vez más vigentes. Ni los operativos mediáticos ni las malas artes de la vieja política, han podido detener la marcha del pueblo argentino hacia un lugar mejor. Y ésta, es otra buena que tenemos los argentinos para celebrar la Navidad.

Felices sueños

In Felices sueños on 20 diciembre, 2010 at 22:53

Ministra Garré: «Estamos trabajando con el juez para recuperar el predio sin víctimas»

In Noticias, Seguridad on 20 diciembre, 2010 at 22:16

La ministra de Seguridad Nilda Garré afirmó: "Estamos identificando a los responsables" de los incidentes ocurridos en los últimos días en las inmediaciones del predio de ese club deportivo, ubicado en el barrio de Villa Lugano, que permanece ocupado desde la semana pasada.

Nacionales, Seguridad, 20 Dic (Télam).- La ministra de Seguridad, Nilda Garré, afirmó hoy que el Gobierno nacional está trabajando junto al juez Daniel Rafecas «para recuperar el predio del Club Albariños sin víctimas, porque estamos convencidos que la vida de la gente debe ser garantizada».

«No estamos desconociendo una orden judicial», sostuvo la ministra al brindar una conferencia de prensa para abordar la situacíón en Villa Lugano.

Asimismo, Garré afirmó: «Estamos identificando a los responsables» de los incidentes ocurridos en los últimos días en las inmediaciones del predio de ese club deportivo, ubicado en el barrio de Villa Lugano, que permanece ocupado desde la semana pasada.

«Hay que hacer justicia sobre aquellos grupos que están tratando de generar este tipo de actividades para oscuros negocios», sostuvo la ministra de Seguridad, quien aseguró que «estamos absolutamente dedicados a resolver este problema».

Por otra parte, remarcó que «el camino a seguir debe ser el de la cordura y la responsabilidad».

«Recordamos a la policía la normativa en el sentido de prohibir la portación de armas y munición letal, y también restringimos el uso de gases lacrimógenos», expresó Garré.

La Justicia de La Plata habilitó la caducidad de la licencia de Fibertel

In Judiciales, Medios de Comunicación, Noticias on 20 diciembre, 2010 at 17:58

Los camaristas sostuvieron que "el marco regulatorio de las telecomunicaciones exige de manera inexorable la previa intervención de la Autoridad de Aplicación a través de la emisión de un acto administrativo expreso".

Nacionales, Judiciales, medios de Comunicación, 20 Dic (Télam).- La Cámara Federal de La Plata dejó hoy sin efecto una medida cautelar que había frenado la caducidad de la licencia de Fibertel para prestar servicios de Internet, informaron fuentes judiciales.

Al revocar un fallo dictado en primera instancia por el juez Elvio Sagarra en septiembre pasado, los camaristas destacaron que no se vislumbra «un peligro de daño irreparable a los usuarios» como el señalado por Sagarra al suspender la aplicación de la resolución número 100 de la Secretaría de Comunicaciones.

Los camaristas Carlos Román Compaired y Julio Víctor Reboredo destacaron que la misma secretaría en su resolución 102, que el juez omitió referir en su resolución, estableció que «se garantizaría que éstos reciban el mismo servicio, con iguales condiciones técnicas y de precio, al que prestaba Fibertel S.A.»

«Las razones de oportunidad, mérito o conveniencia tenidas en cuenta por los otros poderes del Estado para adoptar decisiones que les son propias no están sujetas al control judicial», dijeron los camaristas.

La causa se había iniciado a través de un amparo presentado por una clienta de la empresa, que había solicitado una medida cautelar de no innovar para que se suspendieran los efectos de la decisión del organismo y en consecuencia se le permitiera a Fibertel seguir brindando el servicio.

El magistrado de primera había hecho lugar al pedido resolviendo la suspensión a todo efecto de la medida del Estado Nacional para todos los clientes de la compañía que se encontraban en la misma posición, lo que fue apelado ante la Cámara de Apelaciones platense.

Los camaristas sostuvieron que «el marco regulatorio de las telecomunicaciones exige de manera inexorable la previa intervención de la Autoridad de Aplicación a través de la emisión de un acto administrativo expreso».

Aseguraron también que «todo lo relativo al ejercicio de las facultades privativas de los órganos de gobierno queda, en principio, excluido de la revisión judicial».

«Ello no obsta a que se despliegue con todo vigor el ejercicio del control constitucional de la razonabilidad de las leyes y de los actos administrativos frente a la inequidad manifiesta de una norma o de un acto de la administración», dijeron para considerar que esa situación «prima facie no se vislumbraría».

Zoncera N°1: «Civilización y barbarie»

In Opinión, por don Arturo Jauretche on 20 diciembre, 2010 at 17:45

por Arturo Jauretche

Antes de ocuparme de la cría de las zonceras corresponde tratar de una que las ha generado a todas —hijas, nietas, bis­nietas y tataranietas. (Los padres son distintos y de distinta época —y hay también partenogénesis—, pero madre hay una sola y ella es la que determina la filiación).

Esta zoncera madre es Civilización y barbarie. Su padre fue Domingo Faustino Sarmiento, que la trae en las primeras páginas de Facundo, pero ya tenía vigencia an­tes del bautismo en que la reconoció como suya.

En Los profetas del odio y la yapa digo de la misma:

“La idea no fue desarrollar América según América, in­corporando los elementos de la civilización moderna; enrique­cer la cultura propia con el aporte externo asimilado, como quien abona el terreno donde crece el árbol. Se intentó crear Europa en América trasplantando el árbol y destruyendo lo indígena que podía ser obstáculo al mismo para su crecimien­to según Europa y no según América”.

“La incomprensión de lo nuestro preexistente como hecho cultural o mejor dicho, el entenderlo como hecho anticultural, llevó al inevitable dilema: Todo hecho propio, por serlo, era bárbaro, y todo hecho ajeno, importado, por serlo, era civili­zado. Civilizar, pues, consistió en desnacionalizar —si Nación y realidad son inseparables—.”

Veremos de inmediato, en la zoncera que sigue —el mal que aqueja a la Argentina es la extensión— cómo para esa mentalidad el espacio geográfico era un obstáculo, y luego, que era también obstáculo el hombre que lo ocupaba —español, crio­llo, mestizo o indígena— y de ahí la autodenigración, y cómo fueron paridas y para qué convertidas en dogmas de la civi­lización.

Carlos P. Mastrorilli en un artículo publicado en la revis­ta “Jauja” (noviembre, 1967) analiza dos aspectos esenciales de la mentalidad que se apoya en esa zoncera:

“En la íntima contextura de esa mentalidad hay un cier­to mesianismo al revés y una irrefrenable vocación por la ideo­logía. Por el mesianismo invertido, la mentalidad colonial cree que todo lo autóctono es negativo y todo lo ajeno positivo. Por el ideologismo porque prefiere manejar la abstracción conceptual y no la concreta realidad circunstanciada”.

El mesianismo impone civilizar. La ideología determina el cómo, el modo de la civilización. Ambos coinciden en ex­cluir toda solución surgida de la naturaleza de las cosas, y buscan entonces, la necesaria sustitución del espacio, del hom­bre y de sus propios elementos de cultura. Es decir “rehuir la concreta realidad circunstanciada” para atenerse a la abstracción conceptual.

Su idea no es realizar un país sino fabricarlo, conforme a planos y planes, y son éstos los que se tienen en cuenta y no el país al que sustituyen y derogan, porque como es, es obs­táculo.

Que la oligarquía haya creído un éxito definitivo de la zoncera Civilización y barbarie, lo que llamó “el progreso” de la última mitad del siglo XIX y los años iniciales del presente, ha sido congruente con sus intereses económicos. Alienada al desarrollo dependiente del país, su prosperidad momentánea le hizo confundir su propia prosperidad con el destino nacional.

Había por lo menos una constatación histórica que pare­cía justificar el mesianismo y la ideología liberal de la oligarquía.

El problema se le plantea a ésta ahora, cuando el cambio de condiciones internas y especialmente externas, por el aumento de población y su nivel de vida, y la situación en el mercado mundial de la economía de intercambio comercial fundada en el precio, por la economía mercantil, se destruyen las bases de la estructura primaria de intercambio de materias primas por materias manufacturadas, pues así como hay imperios que pierden sus colonias, hay colonias que pierden su imperio, cuando dejan de serles necesarias a éste.

Ahora, como ya no puede confundir su éxito propio y mo­mentáneo con el destino de la gran Nación que parecía apa­rejado a su prosperidad colonial, piensa en achicar la pobla­ción, como sus antecesores pensaron en achicar el espacio en la buscada disgregación del Virreynato del Río de la Plata.

Mesianismo e ideología ya no encuentran, como pareció antes, su identificación con el destino del país. La oligarquía se vuelve anti-mesiánica desde que rechaza concretamente la grandeza al propiciar el achicamiento del pueblo, y su ideología no puede proponer otras soluciones que las de la conservación cada vez más desmejorada de la estructura existente: de este modo se convierte en freno y eso es lo que se confie­sa de hecho por sus tecnócratas que sólo proponen seguir ti­rando desde que el destino del país colonia está cubierto definitivamente.

Así, pierde el papel promotor que se había asignado mien­tras se creyó constructora —y esa fue su fuerza— para hacerse conservadora en un país que no debe dar un paso más ade­lante. Ya lo he dicho también: los progresistas de ayer se vuel­ven anti-progresistas desde que todo su progreso sólo puede realizarse contra la ideología que identifica el destino nacional con sus intereses de grupo.

Pero sí esta congruencia circunstancial en el interés de grupo permite comprender el descastamiento de las llamadas “elites”, impedidas de una visión de distancia por su circuns­tancial prosperidad que obstó a la comprensión del país en un largo destino —todo destino nacional es largo—, no vale para los ideólogos que aparentan desde una postura popular un me­sianismo revolucionario. De titulados democráticos a marxistas, la explicación ya no tiene la congruencia que en la oligar­quía y pasa a ser mesianismo e ideología sin una pizca de con­tenido material. Se trata, como dice Mastrorilli, de una “abs­tracción conceptual en que no gravita la concreta realidad circunstanciada”.

Aquí aparece desnuda, desprovista de toda constatación pragmática, la zoncera Civilización y barbarie, según sigue gravitando en la “intelligentzia”.

Por la profesión de esta zoncera el ideólogo, extranjero o nativo, se siente civilizador frente a la barbarie. Lo propio del país, su realidad, está excluida de su visión. Viene a civilizar con su doctrina, lo mismo que la Ilustración, los iluministas y los liberales del siglo XIX; así su ideología es simplemente un instrumento civilizador más. No parte del hecho y las circunstancias locales que excluye por bárbaras, y excluyéndolos, ex­cluye la realidad. No hay ni la más remota idea de creación sobre esa realidad y en función de la misma. Como los libera­les, y más que los liberales que —ya se ha dicho— eran con­gruentes en cierta manera, aquí se trata simplemente de hacer una transferencia, y repiten lo de Varela: —”Si el sombrero existe, sólo se trata de adecuar la cabeza al sombrero”. Que éste ande o no, es cosa de la cabeza, no del sombrero, y como la realidad es para él la barbarie, la desestima. De ninguna manera intenta adecuar la ideología a ésta; es ésta la que tie­ne que adecuarse, negándose a sí misma, porque es barbarie.

Así la oligarquía y su oposición democrática o marxista disienten en cuanto a la ideología a aplicar pero coinciden to­talmente en cuanto al mesianismo: civilizar. Si la realidad se opone a la aplicación de la ideología según se transfiere, la in­adecuada no es la ideología de transferencia sino la realidad, por bárbara. Los fines son distintos y opuestos en cuanto a la ideología en sí, pero igualmente ideológicos.

Si en las ideas abstractas son opuestos, la zoncera Civili­zación y barbarie los unifica en cuanto son la civilización. De donde resulta que los que están más lejos ideológicamente son los que están más cerca entre sí —en cuanto teólogos— como ocurre cada vez que la realidad enfrenta a todos los civiliza­dores. Entonces se unifican contra la barbarie, que es como llaman al mundo concreto donde quieren aplicar las ideo­logías.

Esto se hace evidente en los momentos conflictuales en que el país real aparece en el escenario social o político.

El mismo Mastrorilli en el artículo referido dice:

“Sarmiento y Alberdi querían cambiar el pueblo. No edu­carlo, sino liquidar la vieja estirpe criolla y rellenar el gran espacio vacío con sajones. Esta monstruosidad tuvo principios de ejecución. Al criollo se lo persiguió, se lo acorraló, se lo con­denó a una existencia inferior. Sin embargo los aportes de sangre europea que se vertieron a raudales sobre el país, no consiguieron establecer una síntesis humana muy distinta de la precedente. Los ingleses —relictos de las invasiones o colo­nos traídos de la fabulosa imaginación rivadaviana— se agau­chaban. Los polacos, los alemanes, los italianos, también. Y a espaldas del régimen colonial se hizo una nueva masa humana que se doblegó sin resistencia ante la potencia de la geografía y la presencia irreductible de lo hispánico como principio organizador de la convivencia.”

“El régimen fracasó sociológicamente. A partir de 1914 aprendió a contar con una masa popular desconfiada y ad­versa. En suma: el régimen quiso cambiar al pueblo y no pu­do: quiso entregar el espacio inerme y tropezó una y otra vez con algo viviente y cálido que nosotros llamamos conciencia nacional y ellos desprecian como barbarie”.

Eso pasó, como dice el autor, desde 1914. Culminó “el 17 de Octubre, en la más grande operación de política de masas que vio el país; la muchedumbre estaba compuesta por cabecitas negras —restos del criollaje proscripto— pero también por hijos de gringos, polacos y maronitas lanzados contra el ré­gimen con violencia inusitada”.

Así, la zoncera de Civilización y barbarie se apoya en dos patas y anda, pero cojeando, porque una es más larga que la otra, que es como una pata auxiliar a la que se recurre cuando el régimen está en peligro.

Una ideología apuntala a otra ideología, por más que su signo sea inverso en teoría, porque tienen en común el supues­to mesiánico que cada uno quiere realizar a su manera, pero ambas partiendo de la negación de lo propio. Conviven entre gruñidos y se tiran mordiscones, pero siempre entre civilizados que se defienden en común de los bárbaros, es decir del país real. La recíproca tolerancia nace de la unidad civilización y se practica de continuo en la común devoción por todas las zonceras nacidas del vientre de la zoncera madre.

No preguntéis entonces por qué comparten la misma historia que se niegan a revisar desde que revisar importa dejar sin base la zoncera generatriz. Destruir ésta implica sustituir una mentalidad hecha partiendo de ella y excluir el mesianismo y la ideología como fundamento de un pensamiento ar­gentino para dar su oportunidad al buen sentido. Ahí, en Ci­vilización y barbarie, la zoncera madre, está el punto de con­fluencia de las ideologías, es decir, de la negación de toda posibilidad para el país nacida del país mismo. Es como si dijé­ramos la “Unidad Democrática” tácita de que surgen todas las otras.

En «Geopolítica de la cuenca del Plata» (1973), Alberto Methol Ferré analiza la ahistoricidad del pensamiento uruguayo. En ninguna parte como allí —recordemos otra zoncera: “como el Uruguay no hay”—, se “tu­vo una conciencia política eminentemente abstracta”. La falsifi­cación de la historia, allá como aquí, se completó con la concep­ción estratosférica del país en cuanto se excluyeron las causales internacionales de los hechos propios o inversamente se exclu­yeron los hechos propios de las causales internacionales. Así, dice: “Nos enseñaban una historia de puertas cerradas, des­granada en anécdotas y biografías, o de bases filosóficas inge­nuas, y nos mostraron la abstracción de un país casi totalmen­te creado por pura causalidad interna. A esta tesis tan estre­cha, se le contrapuso su antítesis, seguramente tan perniciosa. Y esta es la pretensión de subsumir y disolver el Uruguay en pura causalidad externa, en una historia puramente mundial a secas. Una historia tan de puertas abiertas que no deja casa donde entrar…”. “A la verdad, esta última actitud no escribe
historia uruguaya, que le aburre, y prefiere vagabundear y solazarse en la contemplación a veces minuciosa de la historia mundial. Nos escindíamos en pueblerinos o ciudadanos del mundo…”.

Así, de una historia isla, pasábamos a la evapora­ción, a las sombras chinescas de una historia océano, donde la historia se juega en cualquier lado menos aquí y aquí lo de cualquier lado. “Esta actividad lujosa —la historia océano—, si hoy canaliza disponibles jóvenes iracundos, ayer permitía a nuestra diplomacia pagarse de las palabras proyectándose pa­ra dictar cátedra mundial sobre los derechos humanos y arbi­trajes”. Son dos formas del escapismo.

“Interioridad pura o exterioridad pura, dos falacias que confraternizan…”. “… ¿quiérese mayor lujo que extrapolarse en la historia de los otros?…”. “Era una manera de renunciar a hacer historia”… “Por otra parte, ese idealismo externo en su versión de
izquierda dimitirá frente a nuestra historia de puertas cerradas,
conservadora. Incapaz de criticarla, porque no le interesaba vitalmente, terminaba en los hechos por acep­tarla en bloque. No puede darse incorformismo más confor­mista”. .. “Así la esterilidad del marxismo uruguayo para de­cir nada sobre el país, salvo el caso reciente de Trías. Así, el idealismo jurídico romántico, de derecha o de izquierda, son los modos uruguayos de suplir la ausencia de una política in­ternacional real. El rasgo común de nativistas y oceánicos es que el Uruguay no era problema.”

Crucemos de nuevo el río. ¿No estamos en presencia de una situación parecida? Si la falsificación de la historia ofi­cial, presentando la Argentina como un conflicto entre la civi­lización y la barbarie, ha desestimado el conflicto entre lo na­cional y lo extranjero desde que el objeto de la historia no es la Nación sino la civilización, la izquierda, como tampoco tiene en cuenta lo nacional como causalidad histórica, produce el mismo conformismo que en el Uruguay con la historia oficial. Esta vez para que la historia del futuro dependa exclusivamente de la causalidad externa, generando un escapismo que tiene las misma raíces antinacionales que, naturalmente, rehuye la construcción propia para trasladarla al escenario de la civilización. Por donde vienen a ubicarse, como sus cofrades de la otra banda, en un balcón sobre el mundo que es donde se opera la historia idealizada.

Pero un balcón no es una puerta por donde entra y sale lo propio y lo ajeno, sino un puesto de observación donde se espera que fuera se resuelva lo que hay que resolver adentro, cosa que le conviene a los que ya adentro lo tienen resuelto. De aquí la coincidencia cuando el país real intenta sus pro­pias soluciones y a su manera.

En tren de clasificación, la zoncera de Civilización y bar­barie es una zoncera intrínseca, porque no nace del falseamien­to de hechos históricos ni ha sido creada como un medio aun­que después resultase el medio por excelencia, ni se apoya en hechos falsos. Es totalmente conceptual, una abstracción anti­histórica, curiosamente creada por gente que se creía historicista, como síntesis de otras abstracciones.

Plantear el dilema de los opuestos Civilización y barbarie e identificar a Europa con la primera y a América con la se­gunda, lleva implícita y necesariamente a la necesidad de ne­gar América para afirmar Europa, pues una y otra son térmi­nos opuestos: cuanto más Europa más civilización; cuanto más América más barbarie; de donde resulta que progresar no es evolucionar desde la propia naturaleza de las cosas, sino derogar la naturaleza de las cosas para sustituirla.

Para el que ha leído Los profetas del odio y la yapa al ha­blar de esta zoncera no hago más que resumir conceptos allí expresados, pero es necesario reiterarlos en este libro por lo que se ha dicho de la maternidad de todas las zonceras. La aceptación de ésta hace posible la vialidad de las otras, cosa que se irá viendo a medida que se trate cada una.

Empezaremos por aquellas que por considerarlas hijas ma­yores van en este capítulo: la que se refiere al espacio y es la de que “el mal que aqueja a la Argentina es la extensión”. La otra es la autodenigración que va implícita en la conside­ración de lo humano propio como barbarie.

Refranero popular

In Refranero popular on 20 diciembre, 2010 at 16:14

Por valiente y por bizarra
los más pesaos de Corrales
en payadas desiguales
«astiyaron» sus guitarras.
Había que ver la chinonga
entre la luz de los chaires
fué de todos y de nadie
pa’ el amor, María Milonga.

Garré sobre la toma de predios: “Hay sectores interesados en potenciar una situación puntual”

In Noticias, Seguridad on 20 diciembre, 2010 at 14:05

La ministra de Seguridad, Nilda Garré, aseguró hoy que en la toma de predios en la Capital Federal "hay sectores interesados en potenciar una situación puntual". (foto Archivo/Télam)

Nacionales, Seguridad, 20 Dic (Télam).- La ministra de Seguridad, Nilda Garré, aseguró hoy que en la toma de predios en la Capital Federal «hay sectores interesados en potenciar una situación puntual», y criticó a algunos medios de comunicación que «agrandaron» la situación.

«Por supuesto que es una situación irregular (la toma de predios), y le estamos poniendo todos los medios para resolverla adecuadamente, de acuerdo a los pedidos del juez, pero algunos medios periodísticos agrandaron la situación, mostrando en forma reiterada y permanente las tomas durante horas», dijo la ministra en declaraciones a la prensa al finalizar el acto de lanzamiento del Programa Centinela.

Garré graficó el interés de algunos sectores de potenciar la situación de tomas de terrenos con el título «catástrofe» que aparece en la portada del diario Clarín y que «no aparece en ninguno de los otros periódicos porque la gravedad de la situación no lo amerita».

Cristina anunció que se destinarán 6.000 gendarmes en el Conurbano bonaerense

In Noticias, Seguridad on 20 diciembre, 2010 at 13:52

Cristina Fernández anunció que se destinarán 6.000 gendarmes en el Conurbano, a partir del 1 de enero, con equipamiento, en un operativo que demana 150 millones de pesos. Dijo que hay un falso dilema en explicar los problemas de seguridad únicamente desde el delito o de la cuestión social.

Nacionales, Seguridad, 20 Dic (SP).- La presidenta Cristina Fernández anunció que se destinarán 6.000 gendarmes en el Conurbano bonaerense, en el operativo de seguridad ‘Centinela’ que comenzará el 1 de enero y demandará una inversión de 150 millones de pesos.

Lo anunció en cadena nacional, durante un acto en el que se presentaron los efectivos que realizarán el operativo, que se realizó en la Escuela de Oficiales de la Gendarmería Nacional.

“Vengo a poner en marcha el Operativo ‘Centinela’ que significará incrementar la presencia de Gendarmería en los 24 partidos del Conurbano, en un orden 6000 efectivos. Este operativo que comenzará el 1 de enero no presupone en modo alguna abandonar la función natural y estratégica de Gendarmería Nacional de custodiar fronteras y soberanía nacional”, dijo la Presidenta.

Recordó que la política de seguridad comenzó 2004 en la gestión del presidente Néstor Kirchner, de ayudar a la provincia de Buenos Aires, en la zona del Conurbano bonaerense. “Estamos hablando de 6000 efectivos, de 443 vehículos, una inversión en equipamiento de 150 millones de pesos”, precisó.

Aclaró que la provincia de Buenos Aires es responsabilidad de sus autoridades constitucionales pero no ignoramos, dijo, la magnitud de población que tienen los 24 partidos del Conurbano bonaerense. En La Matanza, por ejemplo, el último censo arrojó que viven 1.772.000 habitante, en tanto que sumando los 24 partidos habitan 9.910.000, casi diez millones de personas; el 25 por ciento de la población total de la Argentina está ubicada en el Conurbano.

Sostuvo luego que este operativo demanda un “inmenso esfuerzo colaborativo con la seguridad de la ciudadanía” y agregó que es necesario fijar con claridad el pensamiento sobre seguridad y no tener posiciones “que van a querer explicar los problemas de seguridad únicamente desde la cuestión del delito organizado ni tampoco explicarla únicamente desde la cuestión social. El abordaje exclusivo de cualquiera de los dos enfoques es erróneo y no puede arrojar buenos resultados”, precisó.

Expresó luego que “un país en el que falta trabajo como en 2004” cuando “un cuarto de la población no tenía trabajo y el si tenían magros salarios, no hay trabajo, no hay crecimiento, la gente no puede acceder a derechos mínimos, salud, educación, jamás puede ser un país seguro sobre todo si hay sectores de la población que tiene acceso más que suficiente a esos bienes, creando brechas sociales, las verdaderas causa de la inequidad social”.

Pero, agregó, “pretender que la inquietad social o pobreza es causa de delincuencia es no entender que también existe el crimen organizado, que muchas veces pivotea sobre necesidad de gente” y aclaró que el concepto de que ser pobre es equivalente a ser delincuente “no es así” y señaló que “el no tener las cosas que cualquier ciudadano se merece tampoco puede ser evocado como motivo para delinquir”.

Sostuvo luego que “tenemos muy en claro lo que es manifestación social de lo que es el crimen y el delito y el abordaje es diferente; no se puede proceder de la misma manera frente a la delincuencia organizada que frente a las organizaciones sociales, aun cuando éstas no adopten medidas o conductas que deban ser imitadas. Yo le pido a todos los argentinos, a los que aún no se ha podido llegar pese al inmenso crecimiento, a los más de cinco millones de puestos de trabajo, a las mejoras salariales, que hay otros método para hacer valer nuestro derechos”.

“Hemos avanzado mucho en estos años y seguir avanzando depende precisamente de tener política y fundamentalmente, dirigentes al frente de las instituciones que sigan pensando en achicar la brecha social y en el crecimiento de la Argentina y el desarrollo del mercado interno, como el gran instrumento para seguir incluyendo socialmente”, agregó.

La Presidenta insistió en que “nadie equivoque debates que no existe” y advirtió que “cada vez que han hecho creer que la seguridad está por encima de valores del respeto a vida humana, siempre, nos ha ido mal porque finalmente menos se ha cuidado la vida y patrimonio de los argentinos o se perdía la vida o el trabajo”.

Cristina Fernández expresó luego que los gendarmes van a incorporarse en el “combate contra el delito”, en coordinación con las autoridades de la provincia de Buenos Aires.

En su mensaje la Presidenta también pidió un aporte de la Justicia porque, agregó, resulta inexplicable que las cámaras de TV exhiban la caras de quienes agreden, tiras piedras, enfrentan a la Policía, a la Gendarmería, a la Prefectura “y sin embargo no tengamos detenidos ni órdenes de captura sobre ninguno de ellos”.

“También pido colaboración para este concepto de seguridad al poder Judicial tanto de la provincia, de las provincias, de la Nación en general. Las fuerza de seguridad ad se ven desanimadas cuando tardan días, en investigar, en aprehender” o cuando los jueces “por uno u otro motivo los dejan en libertad”.
“Esto no es ser garantista ni de mano dura: es ser criterioso y lógico; no aspiramos a dar cátedra ni doctrina ni de un lado ni del otro; que cada uno cumpla su función”.

Luego la Presidenta señaló que a veces le resulta “sospechosamente incoherente algunos defensores de la vida en determinada circunstancia y en otras piden penas de muerte; el que defiende la vida la defiende siempre y en todas las circunstancias”.

Finalizó su discurso expresando que la seguridad, la vida, la democracia “son los valores que nos han costado mucho a los argentinos” y se deben cuidar y preservar.

Córdoba: Sancionan a comisario por represión contra jóvenes que rechazaron la Ley de Educación

In Noticias, Seguridad on 20 diciembre, 2010 at 12:50

Una feroz represión se desató el miércoles de la semana pasada durante la manifestación de estudiantes contra la sanción legislativa de la reforma educativa.

Locales, Córdoba, Seguridad, 20 Dic.- El Tribunal de Conducta Policial responsabilizó al comisario Osvaldo Omar Ortíz, jefe de la Guardia de Infantería por los excesos cometidos el miércoles de la semana pasada durante la manifestación de estudiantes contra la sanción legislativa de la reforma educativa.

También encontró responsable al subcomisario Diego López, encargado de la seguridad de la Terminal de Ómnibus, del robo de una cámara fotográfica.

Ana Becerra, titular del Tribunal de Conducta Policial, dio una conferencia de prensa para informar que los uniformados serán pasados a situación pasiva.

El miércoles pasado, tras la sanción de la polémica norma, un grupo de manifestantes intentaron ingresar a la Unicameral y hubo una violenta respuesta policial.